图文/王海
1959年冬，北京文物责任队在怀柔城北探明的79座战国至东汉时代古墓中，有两座中袖珍西汉墓有墓主姓名。
笔者窃思，如能据出土随葬品对墓主社会地位作出约莫判断，似可料到今怀柔城区到底是不是也曾的千年古城。因而，算作引玉之砖，试料到如下：
一、王譟墓
凭证该墓出土文物可知，墓主名为王譟，其身份应是一位方位武装的武职东谈主员。
最初，这座墓最紧迫陪葬品是一枚铜图章。铜图章为方形、鼻钮，阴刻篆书“王譟”二字，两千多年前算作个东谈主私品随墓主一同埋入墓中。
王譟墓还出土了部分生计陶器和武器：
1.铜鐏，铜鐏是西汉时代流行的长柄武器下端的青铜套管，属于武器配件部分。王譟墓中的两件铜鐏出土时，里面均残留着朽木料质，评释入葬时是完整的器物。
西汉时代，好多诸如戈、矛、长刀、长剑等武器的柄部都有铜鐏，据此料到，一经朽烂的并与铜鐏贯串的木柄、铁刃部，应是主东谈主谢世时使用过的两件戈矛类长柄武器。
2.王譟墓中的武器驾驭还有一件用于钩挂武器的铜带钩。钩座作长方形，座面有兽面纹。座背有圆钮。使用时带钩悬挂于身，用于钩挂短剑、匕首等短武器。
3.出土铁剑一件，并有铁剑鞘，鞘内有木夹，剑镡、剑首为铜制。“剑镡”，便是剑身与柄之间的护手；“剑首”，即剑柄尖端的圆帽。
4.匕首一件，相貌与剑不异，但比剑短小。柄部殘缺。有铁鞘，鞘内亦有木夹。揣铜带钩或与匕首格外。
5.陶罐两件，其形制中部外饱读，唇稍向外撇，凹底，盖作盆形。罐腹折肩以上及盖名义都有彩繪，底部印有绳纹。
6.陶瓮一件，形制为圆腹，圆底，盘口。底部印有绳纹。陶质将强。大家合计应属实用之物。
7.其他未存残碎品。
由如上部分陪葬物可看出，王譟生前身份应是方位县级军政机构中低层武职吏员或厚爱顺次事务的小吏。但也不摒弃是又名卫护城邑或边塞的军兵头领。
二、尹遂昌墓
尹墓与王譟墓同为土坑竖穴型，同属中小边界墓葬。出土随葬品有：
1.陶鼎一件。
鼎腹为钵形，直口，米兰app小平底。下面有三个柱形足。鼎盖为复盆形，无耳。鼎腹中部名义有一圈白彩。
2.陶盒一件。此盒的上部与陶豆近似，底部为平底。盒盖为盘形，盖直径大于盒腹直径。
3.陶壶两件。壶腹为胆瓶相貌，全体型制略长，委宛，向下微微松开，壶口边沿向外稍微撇出，不是直口或内敛口。壶底部也微微外撇， 壶盖为博山炉形制。
4.铜图章一枚。图章为方形，龟钮，阴刻\"尹遂昌印\"四字。
5.铜带钩一件。钩座修长作圆柱形，正面为鸭嘴相貌。
6.木剑一件。已沉沦，但可见玄虚。剑柄的铜质剑镡及剑鞘的铜包头完竣。据大家推断，这把木剑应是故意为死人制作念的神明之器。据此料到，尹遂昌生前应是方位军政机构中的又名文职小吏。
就图章来看，怀柔城北出土的王譟印和尹遂昌铜印与东汉时代“良乡丞印”昭着不同。良乡丞印属于良乡县官印，可告成印证良乡县故城的存在。但与昌平清河朱房村西汉古城古迹出土的“刘允印信”、“王尚私印”略似。
当今，多量磋议者合计清河朱房村古城是西汉时代上谷郡昌平县城古迹，辽金时代仍存，元代称“大口古城”。
要是和洽怀柔城区出土的其他同时文物，对照良乡、清河两地的历史配景，是否也可推断今怀柔城区的中枢区域稍北一带亦然一座古城古迹，亦或曾是汉代某时代渔阳郡治下的“渔阳县城”？
因为诸多文件均称“渔阳郡、县同治”。而“同治”一词既不错默契为郡、县军政处治机构同在一城，也不错默契为在归拢个治区。
地处太行以东、燕山以南一带的今北京地区，在汉代为幽州刺史统帅地区，是防护匈奴、乌桓、鲜卑游牧民族的中枢性带。在社会处治上实行军政合一处治体制。西汉时代的州刺史以及东汉时代的州牧治所均驻“蓟城”，其隔邻环有各郡诸县。
按当代深广不雅点，早期的渔阳郡、县的治所地处今怀柔东部与密云交壤的戏班庄、统军庄一带。但比年有越来越多磋议者合计今怀柔城区亦曾是渔阳郡或县的治所。其意义是，渔阳郡治曾南迁至“潞”，曾与郡同治一城的县治亦可能向西迁徙。
两汉时代，从中央到方位的郡、县级政府均建造“掾史官”（吏），亦称“五曹掾吏”，俗称曹官。
“曹”便是军政合一机构中的“部门”，五曹或自后的六曹，便是五个职能部门。“掾”是各曹主厚爱东谈主，“史”或“吏”为副厚爱东谈主。这些“掾史”都是方位军政府中军政治务的具体扩充者。
渔阳郡及属县的太守、县令之下固然也会垂直建造功曹、户曹、贼曹、决曹、兵曹等五曹官分科理政，近似今天的“处”“科”之类。
那么，怀柔城区北部西汉墓中的王譟是不是渔阳县厚爱顺次处治的科级“贼曹官”呢？如故渔阳郡“都尉府”所辖的驻扎北部边塞“亭、燧、障”队列武官退役后的告老回乡者呢？
固然，这都是猜思。如若有闲者能对这些问题进行琢磨沟通，或能解舒怀柔古城的千年谜团呢。
2026年4月22日
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